海報發表互動 I

主持人:趙恩潔(國立中山大學社會學系 副教授)

另類月經科技如何突破困局?——台灣棉條與月亮杯使用者之社群支持、身體知識與醫用經驗

王詩婷(臺北醫學大學醫學人文研究所 科技部研究計畫助理/英國倫敦政治經濟學院社會學 碩士)

棉條與月亮杯不僅是經期衛生用品,更作為「日常生活科技」(everyday life technologies)而與女性/月經者(menstruators)的身體觀念有相互形塑的作用。在台灣,另類月經科技如棉條與月亮杯受傳統文化對女性身體規訓和醫療法規限制等因素影響,而因其侵入性被定位為「第二級醫療器材」,通路受限且使用率低。但隨著貞操觀念變化、網路資訊近用、群眾募資推廣與社群網絡支持增加,使用者仍能以自身實踐挑戰日常生活科技中的父權政治。
本研究旨在探究行動者如何突破社會機制的限制,(月經)科技又如何改變使用者對月經身體的理解。在方法上,使用包含網路問卷與半結構式訪談的混合方法;在分析框架上,則採用科技與社會研究、行動者網絡理論和傅柯式的取徑,以理解網路知識與社群如何影響使用者對月經科技的態度,使用過程與醫用經驗中又經歷哪些互動與身體知識變化。本研究發現:儘管醫學專家與法規促成月經身體的醫療化(medicalisation),但棉條和月亮杯使用者其實鮮少以醫療器材視之而在使用前與醫生討論。此外,網路知識與自身實踐大幅增進月亮杯使用者對新興月經科技之了解,在少數使用者作為醫用者的經驗中,傳統醫病關係中的知識權力位階有所鬆動,但同時相較於棉條,月亮杯也可能加深其對自身身體的醫學凝視。

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關鍵詞:月亮杯(月經量杯)、月經身體、月經科技、棉條、網路社群、醫學凝視

台灣大學生對捐卵科技及政策之態度研究

林昕慧(國立成功大學護理學系 學生)、黃于玲(國立成功大學)

背景:近年來因不孕問題與生殖科技發展,接受第三方捐卵已逐漸成為不孕夫妻考量之選擇,生殖醫學機構對年輕女性捐卵採鼓勵的態度,並且出現倡議支持近親捐卵的修法建議,以解決捐卵需求的困境。
動機與目的:本文旨在探討身為捐卵招募對象的大學生對捐卵之態度,並希望藉此引起大學生對人工生殖議題的關心與反思,因國內文獻尚無針對台灣大學生對於捐卵之態度調查,希望以此問卷結果作為先驅,也與國外研究發現進行比對。
研究方法:針對全台灣各大學作線上問卷調查,在社團中自由填寫,共160位大學生回覆問卷內容四大部分:普遍態度、特殊情境、小孩權益、對台灣人工生殖法看法。
結果:多數受訪者對捐卵持正向的態度,但特殊情況下會出現動搖。受訪者對於維護捐贈卵子出生子代知的權利表示贊同;同時多數受訪者也同意匿名制,並認同醫界倡議近親捐卵的觀點,看似對於規範原則抱持矛盾態度。
討論:各國對捐卵看法深受社會與文化影響,台灣社會風氣開放,大學生對捐卵一事普遍支持,但有時也會根據情境或身分不同而有不同態度,問卷初步發現可開啟較為細緻的訪談。又,大學生受訪者的矛盾態度,顯示卵子捐贈現象所涉及的倫理複雜度,相關規範修改時應該納入更多相關者的看法與討論。

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地域、科學與帝國主義:「原住」民抗瘧藥物的成與敗

林秀玉(真理大學通識教育中心 教授)

在2020台北雙年展中,實地星球展區展出藝術家尤利‧奧羅探討非洲原住民長久使用「非洲苦艾」 (Artemisia afra)來抗瘧,卻受科學研究限制、受藥廠抵制的作品,引發我關注「原住」民找尋抗瘧藥物,以及 這些民俗藥物的成敗跟地域、科學以及帝國主義之間的糾纏關係。瘧疾是一種全球性的寄生蟲傳染病,傳染源是 瘧原蟲、傳染路徑、化學製藥、公共衛生防疫等瞭解,直到二十世紀之後陸續清晰;然而,感染瘧疾徵狀、解藥 的書寫,卻是很早就出現在很多地區的歷史典籍之中,文字記載中看出不同地域的原住民,都共同由前人嚐百草 的智慧積累中以及生活周遭中,找尋各地置宜的治瘧植物,例如:南美使用金雞納樹、中國使用黃花蒿或常山、 非洲使用苦艾、臺灣使用華八仙草或臺灣連翹等。這四種同科或不同科的植物中,有些成功地被帶進科學主流藥 物之列,有些則仍偏處民俗用藥偏方之中,本文將探詢幾個可能的因素。其一是一連串實驗室科學研究與臨床試 驗等實證科學的問題;其二是歐洲帝國入侵與治理南美,十七世紀時把南美原民使用金雞納樹的治瘧藥方推廣到 歐洲。這兩個因素同時完成,對藥廠最早從金雞納樹提煉金雞納霜來治療瘧疾,功不可沒。可惜地,全球陸續發 生瘧蚊蟲對金雞納霜發生抗藥的重要問題,中國科學家屠呦呦從中醫古籍得到啟發,成功研製抗瘧藥青蒿素,獲 頒2015年諾貝爾醫學獎,為人們治療瘧疾出現曙光,是民俗草藥再一次成功的案例。再者,常山與非洲苦艾正 在努力引起關注,希望能夠成為新興治瘧藥物,而華八仙草或臺灣連翹則不明悉。依據世界衛生組織(WHO)資 料,2019年全球感染瘧疾人數約2.29億,死亡人數約40.9萬人,高感染率與死亡人數,一直是全球各地政府 每年關注的醫療公衛問題,背後涉及民俗植物跟地域、科學與帝國主義的張力,依舊持續進行著,不僅關乎這些 民俗植物是被採用或是被壓制的命運,更關乎人類治瘧的前景跟願景。

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關鍵字:藥草植物、抗瘧、地域、科學、帝國主義

召喚心靈、療癒大地:從靈性生態學出發的省思

劉怡寧(中央研究院社會學研究所 博士後研究學者)

近十年來,「靈性生態學」(Spiritual ecology)的概念逐漸在宗教領域受到重視,靈性生態學的提倡者將當代的生態危機視為是靈性危機,主張要回歸人作為萬物之靈,以謙卑之姿面對天地與自然的靈性生命根源,來為當前的生態危機尋求根本的出路。相較於當代科技論述認為生態的破壞與科技的過度使用有密切的關係,靈性生態學更強調是精神的自私、貪婪與冷漠,造成人類無止盡耗費自然資源並喪失了人與自然的緊密聯繫,
本研究論文試圖從靈性生態學角度探索當代宗教與生態保育、環境主義之間的新實踐向度,探討從宗教與靈性出發的生態論述如何積極補充環境主義的科技論述,而重新思索人之於地球的靈性責任。相關實質的個案討論將聚焦在天主教、佛教與原住民這三個重要的宗教與靈性傳統,探討包括教宗方濟之生態通諭、一行禪師以正念擁抱地球,以及巴西原住民生態保育運動的相關靈性生態論述與實踐,期使透過對跨文化與跨宗教傳統之靈性生態學的比較,反思當代靈性生態學作為另類知識積極回應當代生態危機的反身性意涵。

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關鍵詞:多元宗教、原住民知識、靈性生態學、生態危機、靈性復興。

女性角色模範與STEM的參與:文獻回顧與評析

王采薇(國立東華大學教育與潛能開發系 副教授)

長期以來,女孩(女性)在科學、科技、工程和數學領域(Science, Technology, Engineering, Mathematics, 簡稱STEM)求學和工作之人數與男孩(男性)間呈現極大的差距,其中一個重要的障礙是STEM教育中缺乏女性榜樣。相關研究指出,接觸科學與科技領域工作的女性角色模範,會影響女孩(女性)對STEM的認識、興趣偏好、選擇參與、職業抱負,以及獲得成功的信念。本研究經由耙梳文獻,檢視近些年來各國提出STEM女性角色模範重要性之相關研究發現,並指出STEM女性角色模範賦權少數族裔女孩(女性),提升其自信與動力,投入且駐留STEM志業的重要與意義。最後提出國內外對於STEM女性角色模範的作法與成果。

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關鍵字:女性、角色模範、STEM、少數族裔